《天堂與地獄：開啟靈界觀點．體悟生命永恆 》伊曼紐．史威登堡
寫這篇文章的起因，疑問在我心中停留許久，盡信書不如無書，還是要提出我真的不解兩點疑惑。
接觸到 史威登堡的《天堂與地獄》，其實是以前做業務時，沒有跑客戶在圖書館翻到的漫畫版本，後來在網路上看了一些文字版本內容補充，覺得內容實在是非常精彩，尤其是 史威登堡 透過引導靈去到各層法界。
書中有一個重要的觀念貫穿全文，也就是「真愛」，在天堂的人並非信仰某種宗教，或是牧師就能得救，而是在於心中散發得出愛的人，自然靈性的位階就在上面，在人的身體毀滅之後，之然而然會到上層法界。
所以死後不是由第三方(例如閻羅王、埃及審判)來斷定此生善惡，而是自己這一生所呈現的心念，所導致死後會往哪個法界前往，所以聽過有人禽獸不如，因為有人的身體，心靈已經是禽獸三惡道法界。
其實這點我十分認同，並不是上面天使、造物主不慈悲，而是在地獄法界的靈，習慣種種偷拐搶騙等惡習，就算想要救贖他到上面，都會因為不舒服而下去，除非懺悔痛改前非，才有那麼一點點機會上來。
大部分我是認同的，但有兩點我必須質疑的地方，同時也說明我為何會質疑，相應的論述與舉例。
這是我印象最深刻的一段，史威登堡 透過引導靈訴說，因著人們對於世間的貢獻，著重點在於是否真的對於他人有所貢獻。牛頓 的偉大眾所皆知，物理學界公認影響力最大的一人，甚至連後來的 愛因斯坦 都無法超越。
奠定了經典物理學的歷史人物，18世紀的人認為，這世間什麼事情都可以透過人的計算，運用數學、運用物理，來計算出上帝創造人的種種推導，甚至未來，好像鐘擺推動之後，往後的種種運動都可以推算。
直到量子力學的發現，打破了人們認為完美的物理，居然出現「機率」？雙狹縫實驗的出現，讓人搞不懂原來上帝會擲甩子？直到今天仍然引起許多論戰，量子力學懸而未解。
回到牛頓，當時他最有名的死對頭，就是 羅伯特·胡克，國中物理一定不陌生，想到就是一個定律的提出者，因為誰更早發明一部好的望遠鏡而結下樑子，往後更對理論的發表「著作權」以及引用相關問題，有許多矛盾。
我在《上帝擲骰子嗎？》這本書印象深刻，牛頓對胡克的書信往來，已經到瘋狂批判的程度，先不論佛家起心動念造業的問題，以 史威登堡 所述的理論中，可以知道就算牛頓對人類貢獻極大，但實際上當時卻是波濤洶湧，就連 愛迪生也不例外。(以後有機會發文講)
因此，跟我說牛頓目前在天界最高境界(道教境界的第33天)，我其實很懷疑，就連 道教自古拚死苦修苦練，能到達天界的都五根手指數得出來，一位沒有特別修行的科學家，一生結束輕鬆到天界最高，我真的很疑惑。
雖然有資料說到牛頓是虔誠的基督徒，但一般人因為日常生活中簡單的愛，就能輕鬆上天界最高境界，那六道論迴真的不用這麼辛苦了，下方接續我要說的。
PS：更正這說法是在另一本《靈界異聞錄》提及，不過概念大同小異啦。
第二點就是沒有提到輪迴概念，先不論宗教觀點不同，世界上已經有許多轉世人的實際案例出現，包含中國的轉世人村落，以及911恐怖事件，墜樓的人在美國另一邊出生，並回憶起前一世的相關記憶(已新聞求證)。
再回到佛家觀點與西方基督教觀點，也許基督徒對於聖經書中耶穌基督所說，堅信不二，但聖經裡面並沒有說「沒有輪迴」這一個概念，僅僅說明死後要不是去天堂，就是去地獄，那為何沒有特別提及呢？
有些人說是因為 君士坦丁 修改了聖經內容，但也有人質疑他出生與死亡的時間完全無法參與修改，但不容否認的是，就算是佛教經典也是弟子聽聞，後世不斷修改解釋，甚至有錯誤都在所難免。
另外一個觀點，便是耶穌基督弘法的時間短暫，真的來得及講完上帝的恩典嗎？就連釋迦摩尼佛 在弘法第39年靈山法會才開示最究竟一佛乘，只帶成佛而不帶去天界的美好，眾多弟子覺得受騙紛紛離席退轉。
原罪的觀點，如果非因果受報，剛出生的小嬰兒罪從何來呢？為什麼有些嬰兒胎死腹中，或是年幼夭折？這是讀者可以思考的地方。
回歸本書，史威登堡 是在牛頓之後的人物，也許當時的引導靈因著時空環境以及當時主流西方信仰的不同，而沒有提到「輪迴」，只強調起心動念會影響往後去的法界。
因為其他部份觀點我都非常認同，但如果強調沒有輪迴這點，我就真的非常質疑了，因為我也認識有過去世記憶的人啊XD
以上就是我心中疑惑的兩點，其實挺認同他們在法界的一些相關描述，其精彩程度不亞於小說，但卻又讓人覺得應該是這麼一回事，像是靈界的溝通方式、文字、生活方式，大概不會偏離常軌太遠。
相不相信就留給讀者自己選擇，但如果想要了解更多與看看精彩小說劇情的，可以買來看看這一本《天堂與地獄》喔！
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